Тайны мира ангелов: их природа и роль в жизни человека

Кто такие ангелы?

У многих людей, такие уникальные существа, как ангелы ассоциируются исключительно с христианством. В этом нет ничего удивительно, ведь именно христианство принесло в Европу современный образ ангела – чистое и прекрасное существо, одарённый крыльями посланник Бога. И с этим утверждением не имеет смысла спорить – ангелы всегда следуют за своим Богом и выполняют те его поручения, которые слишком незначительны для самого Бога. Они служат посланниками, наблюдателями и защитниками. Но есть и другая сторона, о которой нередко забывают: ангелы — это еще и карающая длань божества, а их появление может сулить гибель тем, кто не искренен в своей вере.

Вестники с небес

В мусульманской традиции ангелов, как правило, именуют малаика, что в переводе с арабского означает «вестник». Считается, что эти создания прекрасны ликом, обладают невероятной силой и способны являться человеку в самом различном облике. Они не имеют свободу воли, полностью подчиняются Аллаху и служат своеобразными проводниками между Ним и людьми. В отличие от христианской традиции, в исламе не существует падших ангелов, все они безгрешны. Вера в ангелов для мусульман является обязательной: тот, кто сомневается в реальности ангелов, сомневается и в Аллахе. Только высшие ангелы, описанные в Коране, имеют собственные имена: Джабраил, Михаил, Исрафаил, Малик, Харут, Марут, Мункар, Накир и Азраиль. Кроме них в исламской религии существует большое количество ангелов низших иерархий.

Енохианская магия

Енохианская магия — это ангельская магия каббалистического происхождения, созданная (или полученная) английским математиком, алхимиком и астрологом Джоном Ди и медиумом Эдвардом Келли.

Возможно вследствие разочарования от невозможности достигнуть всеобъемлющего понимания тайн природы, Ди начал искать высшей помощи в общении с ангелами. Он и его медиум, осуждённый фальшивомонетчик Эдвард Келли, имели многочисленные сеансы такого общения во время их совместных путешествий между 1583 и 1589 гг. По общим отзывам Ди был искренним, чего нельзя сказать о Келли, который, возможно, дурачил Джона Ди.

Енохианская магия основана на вызывании с помощью молитвы и управлении различными духами. Дневники Ди содержат «енохианский алфавит» и таблицы соответствий с ним. В этих же дневниках утверждается, что переданное «учение» содержит тайны апокрифической Книги Еноха.

Джон Ди считал свою магию средством к естественной теологии, полагая, что общение с духовным миром необходимо для понимания природы, считая сотворенный мир сформированным в качестве комплексной системы, посредством которой Бог раскрыл Себя через духов и ангелов, передав ему через них тайны квази-математического порядка букв и чисел. Хотя космология Джона Ди обладала каббалистическим происхождением, он не усматривал в ней противоречий своим протестантским взглядам.

По мнению профессора Стивена Клюкаса, енохианская магия относится к «религиозной магии», в рамках которой оккультные отношения и силы рассматриваются в качестве путей к божественному и духовному восхождению мага. Клюкас называет воззрения Ди на молитву видом «христианской магии».

Ангельский лик или какими предстают ангелы?

В разных верованиях ангелы могут представать в разных обличьях: прекрасные девы, могучие мужи, загадочные существа, чьё тело соткано из света. Все верования сходятся в одном – у ангелов есть крылья. Крылья подобные птичьим, что имеют перья и служат для полёта. Но есть и исключения с опаленными и обгоревшими крыльями, от которых остался только остов, но это отдельный тип ангелов – падшие.

Помимо общего признака у ангелов есть и иерархия, которая по христианским верованиям измеряется количеством крыльев, а в других верованиях может измеряться, как их размахом, так и цветом, а иногда и вовсе внутренним светом существ. Чем больше крыльев, или чем больше свечение вокруг, у ангела – тем выше его ранг. Это означает, что он находится ближе к Богу. Низшие ангелы могут быть подобны детям и иметь маленький крылышки. Лично с ними Бог никогда не общается, а вещает свою волю через более приближённых к себе существ. Такие могут иметь и двенадцать и больше крыльев, а могут сиять ярко подобно Солнцу.

Примечания

1. Гуили, Розмари Элен. Энциклопедия ангелов. — М.: Вече, 2008. — С. 69.
2. Рабби Моше бен Маймон. Мишне Тора (Кодекс Маймонида). Книга «Знание». — М., 2010. — (Библиотека еврейских текстов. Книжники). — С. 189.
3. Тафер, Шон. Евнухи в Византии / Перевод Андрея Виноградова. — М.: АСТ, 2022. — (Серия: Страдающее средневековье). — С. 170-172.
4. Гуили, Р. Энциклопедия ангелов. — М.: Вече, 2008. — С. 49.
5. Порфирьев, И. Я. Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях. — Казань, 1872. — С. 171-172.
6. Гуили, Р. Энциклопедия ангелов. — М.: Вече, 2008. — С. 196-197
7. Скиннер, Стефен. Техники магии Соломона. — М.: ИП «Гладий Д.И.», 2022. — С. 214.

Ангелы — хранители

Каждого человека бережет и опекает персональный ангел-хранитель. С первого крика и до последнего вздоха небесный помощник остается рядом, готовый откликнуться на молитву или зов. Среди представителей божьего воинства ангелы-хранители находятся ближе всех к людям. Поэтому на них ложится самый тяжкий груз грехов человеческих. Все черные помыслы и грязные дела подопечного известны ангелу. Он беспрестанно оплакивает гибнущую душу и молится о ее спасении.

Святые отцы наставляют помнить, что ангелы-хранители являются близкими и верными друзьями для верующих, их проводниками к Богу. Нужно осознавать постоянное присутствие незримого покровителя, мысленно разговаривать и советоваться с ним. Это не только укрепляет веру, но и позволяет не поддаваться искушению, совершать глубокую молитву, обретать душевный мир, находить ответы на мучающие вопросы. Ангелы — хранители порой защищают целые народы и церкви. Например, архангел Михаил сначала покровительствовал народу еврейскому. Только через некоторое время он стал хранителем христианской церкви. Об этом написано во многих источниках.

Архангелы

Архангел (греч. αρχι- — «главный, старший» и άγγελος — «вестник, посланец») — в христианских представлениях старший ангел. В системе ангельской иерархии Псевдо-Дионисия Ареопагита это восьмой из девяти чинов ангельских. В канонических книгах Библии архангелом непосредственно назван только лишь Михаил, но согласно традициям церкви, архангелов несколько.

По классификации ангелов, изложенной в сочинении Псевдо-Дионисия Ареопагита (V — начало VI веков) «О небесной иерархии», Архангел есть название второго чина в третьем, низшем лике ангельской иерархии (1-й чин — ангелы, 2-й — архангелы, 3-й — начала). По другой, более древней классификации — в иудейском апокрифе «Книга Еноха» (II в. до н. э.) — существует семь Архангелов:

• Михаил — главный Архангел,
• Люцифер — Падший архангел,
• Уриил — властвующий над небесными светилами,
• Рафаил — властитель мысли человека и его исцелитель,
• Рагуил — подвергающий наказаниям мир светил,
• Сариил — начальник над духами, соблазняющими и вовлекающими людей в грех,
• Гавриил — страж рая и начальник над духами, оказывающими помощь людям.

Вероятно, семь Архангелов «Книги Еноха» соответствуют семи Амеша Спента зороастрийского пантеона и семи планетным духам вавилонян. Согласно мистическим преданиям иудаизма, каждый архангел соединён с одной из планет. Семь Архангелов в качестве начальников над мириадами ангелов (небесного воинства) называются также в христианской традиции архистратигами.

Учение о семи ангелах есть и в канонических книгах Библии. В Книге Товит: «Я — Рафаил, один из семи святых ангелов, которые возносят молитвы святых и восходят пред Славу Святого» (12,15). В Апокалипсисе: «семь звезд суть Ангелы семи церквей» (1,20). Учение о соборе семи Архангелов с конкретными именами появляется в средневековье в XV веке, это описание сделал францисканский португальский монах Амадей Мендес да Сильва(† 1482), имена он узнал из собственного откровения. В средние века появляется культ семи ангелов в Католической Церкви и строятся храмы в Риме, затем в Неаполе. До конца XVII века этого учения о соборе из 7 архангелов с конкретными именами в Православии, как в иконографии, так и в агиографии (Великие четьи-минеи свт. Макария XVI века, Жития святых Тулупова середины XVII века) — нет. Учение с именами из откровения Амадея португальского внесено в жития святых Димитрия Ростовского под числом 26 марта в издании 1700 года. В самой Католической церкви учение о семи ангелах, с конкретными именами, было отвергнуто и возвратились к поклонению только трех ангелов: Михаила, Гавриила и Рафаила, только к тем именам, которые разрешил почитать Римский собор 745 года при папе Захарии. Только эти три имени есть в канонических книгах Библии. Римский собор 745 года определил: «Nos autem, ut a vestro sancto apostolatu edocemur, et divina tradit auctoritas, et non plus quam trium angelorum nomina cognoscimus, id est Michael, Gabriel, Raphael: alioqui de mysterio sub obtentu angelorum demonum nomina introduxit». (Но мы, как нас учит святое апостольское служение и дает Божественная власть, не знаем более чем трех имен ангелов, то есть Михаил, Гавриил, Рафаил: иначе тайна бытия имен ангелов и демонов была бы открыта.) Имён Варахиил и Иегудиил нет в Священном Предании Церкви, эти имена — из откровения Амадея Португальского. Первое имя — Варахиил — встречается ещё в иудейском апокрифе в «Книге Небесных дворцов» (между II и VIII/IX вв.) — 14, 17 глава: «Бараки*эл (Варахиил), который управляет молнией», а имя Иегудиил не встречается вообще нигде, кроме откровения Амадея.

Если верить исключительно словам Библии, то Михаил — архангел, Гавриил — ангел (согласно православной гимнографии — архангел), Рафаил — ангел. Согласно неканоничной книге Библии, Третьей книге Ездры, Селафиил и Уриил являются только ангелами, и никак не архангелами или херувимами или серафимами.

В Православной церкви можно наблюдать изображения следующих Архангелов: Михаил, Гавриил, Рафаил, Уриил, Селафиил, Иегудиил, Варахиил и Иеремиил. Известны также Сихаил, Задкиил, Самуил, Иофиил и множество других.

Празднование Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных сил бесплотных совершается в Православной церкви 8 (21) ноября. Его установление связывают с решением Лаодикийского собора (ок. 343 года), бывшего за несколько лет до Первого Вселенского Собора и осудившего как еретическое поклонение ангелам как творцам и правителям мира.

Другие часто задаваемые вопросы об ангелах

4.1 Можем ли мы увидеть ангелов?

Поскольку ангелы являются тонкими существами, они не видны обычному человеческому глазу. Они не появляются перед нами. Их можно увидеть только с помощью развитого шестого чувства или экстрасенсорного восприятия (ЭСВ). Они общаются с нами, помещая мысли в наш ум.

4.3 Насколько близки ангелы к Богу?

Учитывая относительно низкий духовный уровень ангелов (т.е. 29-34%), они очень далеко от Бога (духовный уровень существа/человека должен быть около 100%, чтобы быть близко к Богу).

4.4 Есть ли у ангелов сила отвечать на наши молитвы и выполнять нашие мирские желания?

Нет, ангелы не имеют возможности отвечать на молитвы, т.е. они не могут самостоятельно помочь или сделать что-нибудь для людей. В лучшем случае они могут направлять людей в мирских делах, помещая мысли в их умы. Это происходит примерно в 5% случаев.

4.5 Когда мы молимся ангелам, если они не отвечают, тогда кто отвечает на наши молитвы?

На молитвы отвечают либо наши ушедшие предки, либо призраки. Они используют молитву и удовлетворяют маленькие желания человека, чтобы получить его расположение. Так они получают контроль над ним и могут удовлетворять свои желания. В процессе выполнения его желания они окутывают человека своей черной энергией. Это дает им возможность получить контроль над человеком и причинять ему духовное беспокойство.

Обратитесь к статье – Почему мои умершие близкие и другие мои предки причиняют мне неприятности?

4.6 Защищают ли нас ангелы от отрицательных энергий?

Из-за низкого духовного уровня ангелы не могут бороться даже с призраками низкого уровня и, следовательно, не могут нас защищать.

Фольклор темных ангелов в разных регионах мира

Темные ангелы были важной фигурой в фольклоре и мифологии на протяжении всей истории. Известно, что они символизируют смерть, отчаяние и разрушение во многих культурах и религиях

В этой статье мы исследуем фольклор и истории о темных ангелах в разных регионах мира.

1. Европа

В европейском фольклоре темных ангелов обычно называют падшими ангелами. Согласно Библии, эти ангелы были изгнаны с небес за то, что восстали против Бога. В европейском фольклоре падшие ангелы изображаются злыми существами, ответственными за то, что вводят людей в искушение и грех. Считается, что они обладают силой обладать человеческими телами и вызывать хаос и разрушение в мире.

2. Ближний Восток

В ближневосточном фольклоре темные ангелы известны как джинны. Считается, что они сверхъестественные существа, созданные из бездымного огня и способные как на добрые, так и на злые дела. В исламской мифологии джинны часто озорны и связаны с магией, обманом и обманом. Также считается, что они обитают в безлюдных местах, таких как кладбища и заброшенные дома.

3. Азия

• Япония: в японском фольклоре темные ангелы известны как ёкай. Говорят, что это сверхъестественные существа, напоминающие людей, животных или предметы. Они часто ассоциируются со злыми духами и, как полагают, приносят несчастье тем, кто встречается им на пути.
• Китай: в китайской мифологии темные ангелы известны как Gu?. Считается, что это духи умерших предков, которые вернулись на землю, чтобы отомстить или выполнить незавершенные дела. Их часто изображают злобными духами, которые приносят болезни и несчастья тем, кто встречается им на пути.
• Индия: в индийской мифологии темные ангелы известны как асуры. Они часто ассоциируются со злом и являются врагами богов. Асуры известны своей силой и могуществом, и считается, что они причиняют вред людям через искушение и обман.

4. Южная Америка

В южноамериканском фольклоре темные ангелы известны как Мрачные Жнецы. Мрачный Жнец изображен как темная фигура в капюшоне с косой. Считается, что когда появляется Мрачный Жнец, смерть неизбежна и от нее не убежать. Мрачный жнец часто ассоциируется с Днем мертвых, праздником, когда семьи собираются, чтобы вспомнить и почтить память своих умерших близких.

Заключение

Темные ангелы были важной фигурой. в фольклоре и мифологии на протяжении всей истории

Они часто ассоциируются со смертью, разрушением и отчаянием. Однако в некоторых культурах также считается, что они способны вызывать изменения и преобразования. Независимо от интерпретации, темные ангелы продолжают очаровывать и пугать людей во всем мире.

Высшие ангелы

Каждый из высших ангелов выполняет свою роль. Джабраил выступает посредником между Аллахом и пророками. Михаил возглавляет ангельское воинство, которое борется с джинами и неправедными людьми. Исрафил — предвестник апокалипсиса. От звука его рога — Суура — все живое впадает в безумие и погибает, он ознаменует Конец света. Когда же ангел протрубит во второй раз, все, кто когда-либо жил на Земле, воскреснут для суда Аллаха.

Малик стоит на страже у входа в ад. Харут и Марут ограждают человека от занятий колдовством, разъясняя оступившимся мусульманам опасность магических действий и предупреждая о неминуемой расплате. Мункар и Накир являются к новопреставленным с целью разобрать их земные деяния. Последним из высшей касты ангелов приходит к человеку Азраиль, чтобы забрать его душу на небеса.

Великая седмица

На вопрос, кто такой архангел, большинство верующих вспоминают двух наиболее почитаемых и известных прообразов: Гавриила и Михаила. Помимо них в церковной иерархии есть еще пять архангелов. Их считают высшими. Иконы архангелов из Великой седмицы стоят на видном месте в каждом храме. Ниже перечислены имена этих высших существ.

Михаил — предводитель небесного воинства, победитель Люцифера, архистратиг, великий вождь, первый и самый близкий к Создателю ангел. Его имя означает «равный Богу». Архангел Михаил изображается с финиковой ветвью в левой руке и копьем в правой. На острие копья развивается белое знамя с божьим крестом, оно символизирует победу сил света над дьяволом.

Гавриил — великий благовестник и мудрец. Он принес благую весть Богородице, направлял Иоанна Крестителя и Иосифа. Вместе с Михаилом возвестил апостолам о воскресении и чудесном вознесении Христа. Его имя переводится как «знание Божье». На иконах архангел изображается с фонарем или райской веткой в одной руке, а в другой он держит зеркало. Фонарь символизирует свет истинной веры и знания, ветвь — благую весть. Зеркало помогает людям увидеть свои грехи.

Рафаил — целитель душевных и телесных недугов. Имя буквально означает «исцеление божье». Помогает в скорби и болезнях. Изображается с пером для смазывания ран и врачебным сосудом.

Уриил — покровитель проповедников веры, носитель света Создателя, защитник божественных истин. Его имя переводится как «огонь божий». Уриил несет людям откровения, воспламеняет их души глубокой верой, помогает человеку побеждать нечистые помыслы и привязанности. Изображается с пламенем и мечом.

Салафиил — главный молитвенник за людей. Его имя означает «молитва божья». Изображается с опущенными глазами и молитвенно сложенными руками.

Иегудил — защитник и покровитель священнослужителей и людей, которые живут и трудятся для умножения славы Творца. Имя переводится как «божья хвала». В правой руке он держит венец как награду святым людям за благочестие, в левой у него плеть как символ наказания за леность в служении Вседержителю.

Варахиил — руководитель и вождь сонма ангелов-хранителей. Он ходатайствует за людей перед Творцом, а имя означает «божье благословение». Изображается с розами на одеждах и в руках.

Серафимы

Шестикрылый ангел Серафим ближе всех находятся к Богу и пламенеют к Нему сильной любовью, горят ярким огнем. Слово «серафим» так и переводится с древнееврейского как «пламенеющий».

У Серафима три пары крыльев. На одной он парит – летает. Вторая пара служит для того, чтобы закрывать свое тело от огня, излучаемого Всевышним. Еще два крыла у Серафимов закрывает огненный взгляд, которым он может воспламенить окружающих.

Изображения Серафимов традиционно делают яркими красными красками, словно летающий огонь. Если случались битвы, Серафимы превращались в огненных змеев и сжигали врага.

В обязанность Серафимов входит оберегать Бога и разжигать любовь к нему в сердцах людей, очищают душу Божественным огнем, вдохновляя на проповедь.

Серафимы – ангелы высшего чина. Они плотно окружают Бога, полностью закрывая его своими телами, непрерывно воспевают и славят Всевышнего.

Ангелы в культуре

В литературе

Ангелы давно появились в литературе, ещё во время романтизма, особенно падшие ангелы. В романе Нила Геймана «Задверье» житель Лондона попал в параллельный Лондон, где ему пришлось сразиться с падшим ангелом.

В кино

В фильме 1996 года «Майкл» очень отличен от религиозного Архангел Михаил. Фильм 1999 года «Догма» рассказывает о падших ангелах смерти Локи и Бартлби, также в фильме действует Метатрон. В фильме «Константин: Повелитель тьмы» Архангел Гавриил пытается создать ад на Земле.

• «Ангел» — фильм, 1937 г., режиссёр Эрнст Любич.
• «Небо над Берлином» — фильм, 1987 г., режиссёр Вим Вендерс.
• «Майкл» — фильм, 1996 г., режиссёр Нора Эфрон.
• «Город ангелов» — фильм, 1998 г., режиссёр Брэд Силберлинг, американский ремейк картины Вима Вендерса «Небо над Берлином».
• «Догма» — фильм, 1999 г., режиссёр Кевин Смит.
• «Ангел» — сериал, 1999—2004 гг.
• «Ангел-А» — фильм, 2005 г., режиссёр Люк Бессон.
• «Константин: Повелитель тьмы» — фильм, 2005 г., режиссёр Френсис Лоуренс.
• «Сверхъестественное» — сериал, 2005 г. — по наст. время. режиссёр Эрик Крипке.
• «Ангел» — фильм, 2007 г., режиссёр Франсуа Озон.
• «Ангел света» — фильм, 2007 г., режиссёр Шейн Эббесс.
• «Легион» — фильм, 2010 г., режиссёр Скотт Чарльз Стюарт.
• «Ангел» — фильм, 2011 г., режиссёр Дмитрий Фёдоров.
• «Мой парень — ангел» — фильм, 2012 г., режиссёр Вера Сторожева.
• Падший — фильм 2006 г. режиссёр Микаэль Саломон.
• Ангел (фильм)

В музыке

• «Ангел» — песня группы Animal ДжаZ с альбома Как люди, 2004 г.
• «Ангел-хранитель мой» (2007) — песня Кристины Орбакайте
• «Ангел или бес» (2012) — песня группы ST1M
• «Беспечный ангел» (2004) — песня группы Ария
• «Youll Never Meet An Angel» (2002) и «Angel Of Snow» (2011) — песни группы Plazma
• «Мой ангел» (2008) — песня Ани Лорак
• «Broken Angel» (2010) — песня Arash Feat Helena
• «Engel» (1997) — песня группы Rammstein

В аниме и манге

• «Ah! Megami-sama»
• «Angel s Feather»
• «Angel Beats!»
• «Angel Sanctuary»
• «Dragon Ball Chou»
• «Full Moon wo Sagashite»
• «Haibane Renmei»
• «Kobato»
• «Pita Ten»
• «Sora no Otoshimono»
• «Tenshi ni Narumon»

Разновидности ангелов

Как таковых ангелов существует неисчислимое множество. В Библии и Коране насчитывается около 12 видов ангелов божьих и еще примерно столько же ангелов падших, что отвернулись от Бога и рода людского в угоду собственным страстям и желаниям. Но одно можно сказать с определённой точностью, исходя из функций и способов действий к ангелам можно отнести существ, достойных отдельного упоминания – валькирий. Ведь исполняя волю божью они помогают душам героев достичь заветного чертога. Также нельзя отрицать изначально ангельскую природу Люцифера, которого в последствии нарекли антихристом. Да и не упомянуть ангелов-хранителей, что приставлены наблюдать за одним человеком нельзя.

Многие мифологии подчёркивают раскол меж слуг божьих, что в большинстве случаев привёл к ужасной войне и образовании Преисподней – места, куда попадают все грешники. Зачастую эти сказания повествуют о том, как одним из ангелов, зачастую первым после Бога, овладевают зависть или гордыня и он восстаёт против творца. Развязывается война и ангелы делятся на 2 лагеря. В результате войны верные Богу ангелы побеждают, а отступников свергают с небес в бездну. Облик отступников меняется, и они становятся либо падшими ангелами, либо демонами.

В целом не смотря на все свои различия ангелы почти всегда служат одной цели – направлять род людской и помогать ему в трудную минуту. А падшие? Для падших во многих мифологиях отведена отдельная роль – проверять прочность веры и непорочность людскую, а при необходимости уничтожить весь мир, чтобы на его костях был построен новый. Вот и выходит, что борьба ангелов за людские души и предотвращает конец света.

Читать страшные истории:

• ➩ Ангел-хранитель
  ➩ Ледяная купель и горнило войны
  ➩ Господь помиловал меня
  ➩ Мой заботливые ангел
  ➩ В темноте..️

Архан­ге­лы

1	Ми­ха­ил	Евр. «кто как Бог»; Ар­хис­тра­тиг (вое­на­чаль­ник); на ико­не по­пи­ра­ет но­га­ми диа­во­ла, в ле­вой ру­ке дер­жит зе­ле­ную фи­ни­ко­вую ветвь, в пра­вой – копье с бе­лой хо­руг­вью (ино­гда пла­мен­ный меч), на ко­то­рой на­чер­тан черв­ле­ный крест. Пос­тав­лен Бо­гом над все­ми де­вя­тью Ан­гель­ски­ми чи­на­ми.	8/21 но­яб­ря	Иуд.1:9; Дан. 3:92-95
2	Гав­ри­ил	«Си­ла Бо­жия»; воз­ве­ща­ет лю­дям ве­ли­кие де­ла Бо­жии; изо­бра­жа­ет­ся с рай­ской вет­вью, при­не­сен­ной им Прес­вя­той Де­ве, или со све­тя­щим­ся фо­на­рем в пра­вой ру­ке и зер­ка­лом из яс­пи­са – в ле­вой.	26 мар./8 апр.; 13/26 и­юл.; 8/21 ноя.	Лк.1:26; Дан. 8:16
3	Ра­фа­ил	«Ис­це­ле­ние Бо­жие»; це­ли­тель, врач Бо­жий; изо­бра­жа­ет­ся дер­жа­щим со­суд с це­ли­тель­ны­ми сна­до­бья­ми и ве­ду­щим пра­вою ру­кою То­вию, не­су­ще­го ры­бу.	8/21 но­яб­ря	Тов. 3:16; 12:15
4	Ури­ил	«Свет, огнь Бо­жий»; про­све­ща­ет лю­дей и вос­пла­ме­ня­ет их серд­ца лю­бо­вью к Бо­гу; изо­бра­жа­ет­ся дер­жа­щим в пра­вой ру­ке об­на­жён­ный меч на уров­не гру­ди, а опу­щен­ной ле­вой ру­ке – пла­мень ог­нен­ный.	3Езд. 5:20
5	Са­лафи­ил	«Мо­лит­вен­ник Бо­жий»; изо­бра­жа­ет­ся с ру­ка­ми, мо­лит­вен­но сло­жен­ны­ми на гру­ди.	3Езд. 5:16
6	И­егу­ди­ил	«Сла­вя­щий Бо­га»; пок­ро­ви­тель мо­на­хов и тру­дя­щих­ся для сла­вы Бо­жи­ей; изобр. дер­жа­щим в пра­вой ру­ке зо­ло­той ве­нец, а в ле­вой бич из трёх чёр­ных ве­рё­вок с тре­мя кон­ца­ми (наг­ра­да свя­тым и воз­да­я­ние греш­ни­кам).	Упо­ми­на­ет­ся толь­ко в Св. Пре­да­нии
7	Ва­рахи­ил	«Бла­го­сло­ве­ние Бо­жие»; по­да­тель бла­го­сло­ве­ний и ми­ло­сти Бо­жи­ей; изобр. Не­сущим на гру­ди бе­лые ро­зы, как пред­ве­стие бла­жен­ства в Царс­твии Не­бес­ном, ли­бо ро­зы на одеж­де.	Упо­ми­на­ет­ся толь­ко в Св. Пре­да­нии
8	И­ере­ми­ил	«Вы­сота Бо­жия»; изо­бра­жа­ет­ся дер­жа­щим в ру­ке ве­сы.	3Езд. 4:36

(38 оценок, среднее: 4,29 из 5)